За інформацією: Суспільне Кропивницький.
2 жовтня у Петрівській громаді Кіровоградській області відбулась хресна хода, організована Олександрійською єпархією Української православної Церкви (УПЦ). Її учасники йшли із села Ганнівка в село Іскрівка, тримаючи прапори із зображенням Спаса Нерукотворного — образа Ісуса Христа. Такі прапори з 2014 року використовують бойовики військових формувань самопроголошеної Донецької народної республіки (ДНР) та російських підрозділів.
Про ходу 3 жовтня Суспільному розповів місцевий житель, який попросив не називати його ім'я.
За його даними, релігійні заходи в Іскрівці відбуваються 2 жовтня упродовж десяти років. Вони присвячені вшануванню пам'яті священномученика Миколая Іскрівського, мощі якого зберігають у місцевому храмі УПЦ.
Речниця поліції області Тетяна Рябошапка сказала Суспільному, що організаційні питання щодо проведення масових заходів погоджують органи місцевої влади.
"Поліцейські забезпечували охорону публічного порядку під час хресної ходи у Петрівській селищній громаді. Порушень адміністративного чи кримінального характеру не було".
Голова Петрівської громади Світлана Тилик в коментарі Суспільному розповіла, що про ходу представники Олександрійської єпархії їй повідомили усно.
"Наш петрівський священник сказав, що буде хода. Ми в цьому участі не брали, скільки людей брали участь, не знаю, ніхто не рахував. Про якісь заворушення й провокації мені невідомо. Все пройшло тихо".
Щоб отримати коментар про ходу й використання прапорів зі Спасом Нерукотворним, Суспільне зателефонувало секретарю Олександрійської єпархії УПЦ, протоієрею Михайлу Бобурці та протодиякону єпархії Кирилу Божку.
"Суспільному коментарів не надаємо", — сказав Михайло Бобурка.
Кирило Божко взяв слухавку, але сказав, що немає часу.
Якщо їхня думка зміниться, Суспільне опублікує позицію Олександрійської єпархії УПЦ.
Хресна хода УПЦ. Петрівська громада Кіровоградської області, 2 жовтня 2025 року. Фото місцевого жителя
Що відомо про прапор із зображенням Спаса Нерукотворного
Образ Спаса Нерукотворного — один з найвідоміших образів Ісуса Христа, розповів Суспільному релігієзнавець, професор інституту філософії Національної академії наук Олександр Саган.
"За переказом, це відбиток на рушнику, який подали Ісусу. Нині багато християнських церков використовують цей образ. В ДНР вирішили використати відомість цього образу й улітку 2014 року вони створили цей прапор — не ікону, не хоругвуСтаровинний стяг, що мав два основних значення: у минулому це був військовий прапор для слов'янських народів, а в сучасному контексті — це релігійне знамено з образом святого на тканині, яке використовується під час церковних обрядів, зокрема у хресних ходах., а саме прапор для армії. Тоді в них існувала ще й так звана православна армія бойовиків, які позиціонували себе як православні віруючі, вони його освятили саме як прапор, і як прапор використовують його досі".
Зі слів релігієзнавця, ці прапори почали використовувати під час релігійних заходів у Росії.
"Цікаво, що до 2025 року я не спостерігав використання цього прапора в хресних ходах на підконтрольній Україні території. З серпня 2025-го його бачили під час Волинського хресного ходу, під час ходи з Кам'янця-Подільського до Почаєва. Жодного державного прапора не було, натомість багато саме цих прапорів. Потім на Буковині був ще один хресний хід, тепер на Кіровоградщині".
На думку Олександра Сагана, використання прапорів — це перевірка реакції державної влади з боку керівництва УПЦ.
"Вони шукають ту червону лінію, ту межу, за якої держава вже почне реагувати. Насправді ж владі слід зрозуміти, що це не стільки релігійний символ, скільки це дійсно бойові прапори сепаратистів, які активно використовують російські спецслужби для пропаганди й поширення своїх наративів".
Прапори, використані під час ходи, релігієзнавець порівняв з нацистською символікою часів Другої світової війни.
"Ще один момент: Спаса Нерукотворного зображали на іконах, так, але на золотому тлі, яке у Візантії вважали ознакою божественності. А червоне тло прапора із золотим кільцем в центрі дуже полюбляли націонал-соціалісти німецькі. Єдине — там в кільці була свастика, а тут Спас".
